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来源：www.whhjs.com时间：2020-03-01奇闻指数：编辑：admin手机版
芥川龙之介，可能听到这个名字很陌生，但是说起他的作品《罗生门》恐怕好多人都看过，那芥川龙之介到底是个什么样的人，他经历什么才写出这些故事。今天我们就盘点一下芥川龙之介的短篇小说
芥川龙之介，他是日本大正时代小说家。他全力创作短篇小说，在短暂的一生中，写了超过150篇短篇小说。他的短篇小说篇幅很短，取材新颖，情节新奇甚至诡异。
在这个世界里，有三种人：第一种人是有光腚的，也有穿着衣服的，全不像曾经活过的人，而像泥塑的，张着嘴，摊开骼臂，横七竖八躺在楼板上的尸体；这些人活着与死了，并没有太大的区别，因为从开始到结束，他们都无非只是一具尸体而已，行尸与卧尸，无非都是尸而已。他们从未活过，也从未死过。第二种人是拔死人头发的老婆子，她的宣言是这些死人，活着时也都是干这类营生的。这位我拔了她头发的女人，活着时就是把蛇肉切成一段段，晒干了当干鱼到兵营去卖的。要不是害瘟病死了，这会还在卖呢。这一类人活着，但事实上他们的活着只是一种幻象，聊胜于无的幻象；或者聊胜于无的悲剧。短暂的幻象和悲剧。第三种人是左手按着刀柄，冷淡地听着，右手又去摸摸脸上的肿疮，听着听着，他的勇气就鼓起来了”的家将，是谁也不知，到哪里去了的人生主角。这是一个被诅咒的世界，一个弥漫着地狱般饥饿的世界；一个因为过于真实而令人惨不忍睹的近乎崩溃的世界。这个世界，正是我们的灯红酒绿的、欢蹦乱跳的世界。在这个外边是一片沉沉的黑夜的世界里，每一个人，都曾经是、或者正在是被雨淋湿的正在无路可走的家将！
小说由在竹丛中发现了武士尸体的樵夫、云游僧、捕役、老妇答典史问，以及强盗多襄丸的供词，真砂的忏悔，武士鬼魂借巫女之口所说的话等几个部分组成。樵夫在竹丛中发现了武士武弘的尸体，而武士年轻貌美的妻子真砂以及凌辱他的强盗多襄丸都分别供认自己是凶手。最后是死者的供词，他借巫女之口，声称自己是愤而自杀的。樵夫、云游僧、捕役、武士的岳母也站在不同的立场上为案情提供线索。小说没有最终结局，因而也引起了众多莫衷一是的揣测。
1920年1月在《新潮》上发表的《舞会》以明治维新时代的鹿鸣馆为舞台描写了一个处于蒙昧状态的小姐，是怎样在欧洲文明影响下成长起来的。贵族名媛明子进入鹿鸣馆，偶遇法国军官于理安·维欧，维欧对她的美貌大加赞赏。三十年后明子依然对此记忆犹新。
芥川龙之介的短篇小说《桔子》通过这样一件偶然遇到的小事，抒发了作者对美好事物的憧憬。然而，当时残酷的社会现实却使芥川茫然不安，倍感失望.《桔子》反映了小姑娘美丽高尚的心灵，以及纯真的感情。桔子是光明、纯洁的象征。这样的赏析分析小说正是80年代较为流行的评论欣赏的调子，总要为小说挂上一个光明的尾巴，这与当时的政治气候有关，文学欣赏评论还不能完全从政治的影响下解脱出来，所以这样必然就影响了欣赏者欣赏的深度。芥川龙之介的《桔子》中我最为感动的也是小姑娘抛出桔子的细节。但是我认为这个桔子并不是象作者所分析那样的是光明和纯洁的象征，这许多处描写是作家精心刻画的一幅画。在这幅画中，充满整个画面的是大量的忧郁、阴暗、厌恶、凄凉的冷色调，令人昏昏欲睡的难闻的气味的冷色调，可是在这幅画的中心却是作家精心画上的亮点：小姑娘的红脸蛋；三个弟弟的红脸蛋；五六只黄灿灿的桔子。正是一红一黄的暖色调，这鲜艳的色彩才冲去了我心中的昏暗。景物中有色彩的强烈对比，人物描写有心情的前后变化。这里就是作家精心使用的色彩对比的技巧，一直到今天还能产生强烈的视觉效果，对读者的感情产生强烈的冲击。从而使我们了解到在那样一个年代，还曾经有过这样一部分对社会，对时代产生强烈失望感的人。他们即便是在强烈的厌恶和失望中，仍有对普遍人性人情的向往。他们也仍在渴望着人类最普遍最常见的感情，可是这种感情即便是在今天也是很难找到它最简单无私的一面的。
《河童》通过精神病院23号患者的自述，讲述了一段与人类社会既相悖又相似的河童国里的见闻与经历。虽然假托了一个虚构的世界，但贯穿全篇的机警的讽刺和犀利的批判处处指向现实，反而比当时很多现实主义作品都更准确也更生动地刻画出了20世纪20年代日本社会真实而本质的一面。在河童国内，所有观念都在嘲讽着现实社会中的人们，它们了解人类胜过了解自己。一旦掌握了它们特有的语言，接受了它们的怪异思想，离开了这个乌托邦之后，便会立刻陷入对人类产生无比嫌恶的烦恼之中。故事主人公好不容易才返回人世间，但由于已经无法习惯人类的生活，被当成了疯子。
主人公我在火车上面见到了一个头发干枯，衣着邋遢的乡下小姑娘在乘车去当女佣的途中，拼命打开车窗，目的是把自己带着的仅有的几个金黄的橘子送给了特地前来送行的弟弟们。在这篇文章中作者摒弃以往的借助历史传奇故事和暗黑的写作语言风格，完全转向根据自己的亲身经历从正面入手来刻画整个的故事全貌。作者观察细致，抓住旅途中一点小小的片段，用白描的手法，着力刻画了主人公我的厌世与百无聊赖与小姑娘虽然衣着邋遢却拥有一颗美好的心灵。两方面形成鲜明的对比，给人留下深刻的印象。突出了当时底层人民的质朴积极的纯真的思想品格给作者带来新的希望。
芥川龙之介之所以自杀，是因为人世的孤独以及对死亡的向往。谁都会死，早死迟死对这无限的时空并无太大差别，他只不过提前一点点去品尝死亡和寂灭的滋味。死亡是幸福的，是大自然对人类的恩赐。所以说我们要用另一个角度看待死亡的话，所有那些自杀的诗人作家和天才们，是因为他们看透了生存的不合理，以及死亡的必然和幸福。更何况天才本来就比怕死的庸人们聪明，对善恶的矛盾体察得更入微，对宇宙世间生命的感受更深入，所以常人难以理解他们，而他们自己也觉得孤独，活着也已无新意，唯独死亡是没有尝试过的，它橫亘在前方诱人的招手，所以芥川龙之介要自杀。
