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【图】 荀子思想的现实意义有哪些

来源:www.whhjs.com时间:2019-10-20奇闻指数:编辑:admin手机版

孔子,孟子,荀子是中国古代著名的思想家,孔子的仁,孟子的性本善思想,以及荀子的性本恶思想,这些到现在仍有一定的意义。今天讲的是荀子,那荀子的性本恶思想是什么呢?除了性本恶思想,荀子还有什么其他的思想呢,他的思想又有什么现实意义呢?

荀子

荀子,名况,时人尊而号为卿,故又称荀卿,汉代避宣帝讳而改称孙卿,战国末期赵国人,先秦著名思想家。荀子早年游学于齐,学问博大,曾三次担任当时齐国稷下学宫的祭酒,即学宫之长。

荀子性格特点

荀子学识渊博,继承了儒学并有所发展,还能吸收一些别家之长,故在儒学中自成一派。在人性问题,荀子主张性恶论,人性善是教化的结果。在天道观方面,提出制天命而用之的人定胜天的思想。荀子对礼很重视,宣扬儒家的王道思想,认为水能载舟亦能覆舟

孟子和荀子谁更能更好地传承儒家思想

孔子、孟子是一脉相承的,而荀子的确继承了儒家,但同时也偏向了法家。当一个人相信人性本恶的时候,就会不由自主地寻求法律的帮助,人的一生很容易地遇到一些不好的事,然后就很容易地觉得道德不过是一个幌子罢了。如果是论继承,传统意义上,我们要考虑的就是资料的原始性,自然是孟子。但是更深层的,进一步的继承其实是运用和发扬,那么毫无疑问是荀子,因为为了适应当时社会的需要,学说已经从性本善进化到了性本恶。

荀子的思想之人之性恶

荀子的思想偏向经验以及人事方面,是从社会脉络方面出发,重视社会秩序,反对神秘主义的思想,重视人为的努力。孔子中心思想为仁,孟子中心思想为义,荀子继二人后提出“礼”,重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人,但反对孟子和子思为首的思孟学派哲学思想,认为子弓与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望,若欲望得不到满足便会发生争执,因此主张人性本恶,须要由圣王及礼法的教化,来化性起伪使人格提高。

荀子思想之学以致用

强调学的重要性,认为只有博学才能知助而无过,同时指出学习必须联系实际,学以致用,学习态度应当精诚专一,坚持不懈。他非常重视教师在教学中的地位和作用,认为国家要兴旺,就必须看重教师,同时对教师提出严格要求,认为教师如果不给学生做出榜样,学生是不能躬行实践的。

荀子思想之尊重自然

在自然观方面,他反对信仰天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志转移的,并提出人定胜天的思想;在人性问题上,他提出性恶论,否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响;在政治思想上,他坚持儒家的礼治原则,同时重视人的物质需求,主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上,他承认人的思维能反映现实。但有轻视感官作用的倾向。

孔子,孟子,荀子思想有什么不同

荀子虽然属于儒家,但其思路更接近于墨家与法家,而与孔孟不同。荀子主张人性恶,他所谓的恶其实不过是人的自爱好利、趋乐避苦等非道德本能。非道德并不等于反道德,相反,通过圣人的“化性起伪”,人类被引向礼义社会。“化性起伪是从非道德的本能走向道德社会的过程,这一过程也就是现在所说的利益博弈过程。法家源于儒家.孔子之后,孟子与荀子同为儒者,但孟子发展了其仁的思想,荀子继承并发展了礼的思想.荀子把礼规格化,以适应社会的需求.并把礼作为一种社会标准,法家是儒家学说中一部分的极端化.因而,法家不可避免地带有儒家的痕迹.儒家强调三纲五常,君为臣纲;法家认为君王是一切权利的集中,应该区别.二者都为君王的合法性合理性作辩护.大而化之,在历史的漫漫演变中,法家已和儒家融为一体.法家缘起本就是儒家的一部分.墨家是一门显学,其主要特点为兼爱,非攻,急人之难.墨子就曾经游说楚王不攻宋.兼爱,与儒家的仁和非常接近.但墨家后来的演变,是任侠仗义.对当时的统治者既无作用,又有可能成为政府的敌对势力,故而战国诸国并不提倡.其后,墨家日见消亡.而延续下来的表面上看是孔孟之道,实则是外儒内法的荀子学说。

孟子的性善说与荀子的性恶说的不同

孟子的性善说与荀子的性恶说侧重点不同,塑造人性的方法也不一样。孟子认为道德是先验的、绝对的,道德是义务而不是为了服从上界的压力,他说四端是我之固有,目的在于使人良心发现,从而,反其初;荀子则认为道德是社会需要的产物,一切道德都是人制定的,其目的都是为了抑制人性的恶,要人通过后天的学与伪达到知明而行无过的品性,彻底克服人类与生俱来的本性之恶。孟子重视人的主观精神状态的培养,提倡养浩然之气;而荀子主张以师法之化、礼义之道对人性加以治理。孟子的性善说与荀子的性恶说虽然对人性的看法不同,但殊途同归,目的都是教人从善,使人达到理想的道德境界。究其根本,都是儒家精神的传承。

荀子思想有什么现实意义?

荀子是我国先秦时期杰出的唯物主义思想家,他兼通诸经,集百家之大成,是先秦非常重要的儒学家、大学者,他的思想学说流传甚广。汉以后的独尊的儒学,实质是荀学。他的思想既是法家的代表,又在儒家中独树一帜,对中国的政治历史实践影响深远。荀子是先秦诸子的最后一位集大成者,由于他处在战国末期的时代,诸子各派的思想学说均已出现,这使得他不仅能采纳诸子思想,又可以进行批判和比较,因此他所著的《荀子》一书,内容非常丰富,涉及哲学、政治、经济、军事、法律、伦理、教育、科技、历史、文艺等方面,无不思虑精湛,独辟蹊径。其中有关修身处世为主题的名篇可以说是中华民族宝贵的精神财富,能帮助今人完善人品操行,提升人生境界,为实现最高价值的人生提供历史的参照物。

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