【图】 荀子思想的现实意义有哪些

孔子，孟子，荀子是中国古代著名的思想家，孔子的仁，孟子的性本善思想，以及荀子的性本恶思想，这些到现在仍有一定的意义。今天讲的是荀子，那荀子的性本恶思想是什么呢？除了性本恶思想，荀子还有什么其他的思想呢，他的思想又有什么现实意义呢？

荀子

荀子，名况，时人尊而号为卿，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家。荀子早年游学于齐，学问博大，曾三次担任当时齐国稷下学宫的祭酒，即学宫之长。

荀子性格特点

荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。在人性问题，荀子主张性恶论，人性善是教化的结果。在天道观方面，提出制天命而用之的人定胜天的思想。荀子对礼很重视，宣扬儒家的王道思想，认为水能载舟亦能覆舟

孟子和荀子谁更能更好地传承儒家思想

孔子、孟子是一脉相承的，而荀子的确继承了儒家，但同时也偏向了法家。当一个人相信人性本恶的时候，就会不由自主地寻求法律的帮助，人的一生很容易地遇到一些不好的事，然后就很容易地觉得道德不过是一个幌子罢了。如果是论继承，传统意义上，我们要考虑的就是资料的原始性，自然是孟子。但是更深层的，进一步的继承其实是运用和发扬，那么毫无疑问是荀子，因为为了适应当时社会的需要，学说已经从性本善进化到了性本恶。

荀子的思想之人之性恶

荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为仁，孟子中心思想为义，荀子继二人后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的思孟学派哲学思想，认为子弓与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，来化性起伪使人格提高。

荀子思想之学以致用

强调学的重要性，认为只有博学才能知助而无过，同时指出学习必须联系实际，学以致用，学习态度应当精诚专一，坚持不懈。他非常重视教师在教学中的地位和作用，认为国家要兴旺，就必须看重教师，同时对教师提出严格要求，认为教师如果不给学生做出榜样，学生是不能躬行实践的。

荀子思想之尊重自然

在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想；在人性问题上，他提出性恶论，否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上，他承认人的思维能反映现实。但有轻视感官作用的倾向。

孔子，孟子，荀子思想有什么不同

荀子虽然属于儒家，但其思路更接近于墨家与法家，而与孔孟不同。荀子主张人性恶，他所谓的恶其实不过是人的自爱好利、趋乐避苦等非道德本能。非道德并不等于反道德，相反，通过圣人的“化性起伪”，人类被引向礼义社会。“化性起伪是从非道德的本能走向道德社会的过程，这一过程也就是现在所说的利益博弈过程。法家源于儒家.孔子之后,孟子与荀子同为儒者,但孟子发展了其仁的思想,荀子继承并发展了礼的思想.荀子把礼规格化,以适应社会的需求.并把礼作为一种社会标准,法家是儒家学说中一部分的极端化.因而,法家不可避免地带有儒家的痕迹.儒家强调三纲五常,君为臣纲;法家认为君王是一切权利的集中,应该区别.二者都为君王的合法性合理性作辩护.大而化之,在历史的漫漫演变中,法家已和儒家融为一体.法家缘起本就是儒家的一部分.墨家是一门显学,其主要特点为兼爱,非攻,急人之难.墨子就曾经游说楚王不攻宋.兼爱,与儒家的仁和非常接近.但墨家后来的演变,是任侠仗义.对当时的统治者既无作用,又有可能成为政府的敌对势力,故而战国诸国并不提倡.其后,墨家日见消亡.而延续下来的表面上看是孔孟之道，实则是外儒内法的荀子学说。

孟子的性善说与荀子的性恶说的不同

孟子的性善说与荀子的性恶说侧重点不同，塑造人性的方法也不一样。孟子认为道德是先验的、绝对的，道德是义务而不是为了服从上界的压力，他说四端是我之固有，目的在于使人良心发现，从而，反其初；荀子则认为道德是社会需要的产物，一切道德都是人制定的，其目的都是为了抑制人性的恶，要人通过后天的学与伪达到知明而行无过的品性，彻底克服人类与生俱来的本性之恶。孟子重视人的主观精神状态的培养，提倡养浩然之气；而荀子主张以师法之化、礼义之道对人性加以治理。孟子的性善说与荀子的性恶说虽然对人性的看法不同，但殊途同归，目的都是教人从善，使人达到理想的道德境界。究其根本，都是儒家精神的传承。

荀子思想有什么现实意义？

荀子是我国先秦时期杰出的唯物主义思想家，他兼通诸经，集百家之大成，是先秦非常重要的儒学家、大学者，他的思想学说流传甚广。汉以后的独尊的儒学，实质是荀学。他的思想既是法家的代表，又在儒家中独树一帜，对中国的政治历史实践影响深远。荀子是先秦诸子的最后一位集大成者，由于他处在战国末期的时代，诸子各派的思想学说均已出现，这使得他不仅能采纳诸子思想，又可以进行批判和比较，因此他所著的《荀子》一书，内容非常丰富，涉及哲学、政治、经济、军事、法律、伦理、教育、科技、历史、文艺等方面，无不思虑精湛，独辟蹊径。其中有关修身处世为主题的名篇可以说是中华民族宝贵的精神财富，能帮助今人完善人品操行，提升人生境界，为实现最高价值的人生提供历史的参照物。