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来源:www.whhjs.com时间:2019-10-09奇闻指数:编辑:admin手机版
我国习俗中有这样的一类人,人们称之为红娘,其实红娘只是一个代名词,人们喜欢把那种替人牵线的媒人叫做红娘。红娘这一类人一直被人称颂、感激。当然,红娘不是乱叫的,它的由来是古时候的一个故事,一个流传千古的替他人牵爱情线的故事。
在民间总是习惯把那些热心促成别人美满姻缘的人称作红娘,但人们未必都知道这;红娘的来历。红娘的称呼来自元曲《西厢记》。它是一出家喻户晓、尽人皆知的优秀传统剧目,剧中玲珑剔透百事精的小丫环红娘,为了成全张君瑞和崔莺莺的美满婚事,从中牵针引线,因势利导地终于将莺莺小姐许配给了张生,使有情人终成眷属。
红娘在崔莺莺和张君瑞的婚姻中,虽然不是最初的介绍人,但是她是成全这桩美满婚姻的关键人物,而且红娘聪明伶俐、妙语连珠、活泼爽朗、有胆有识的美好形象又深入人心,所以在社会上从事婚姻介绍工作的人,或者为青年男女牵线搭桥的人,都愿意以红娘自称,而不愿意称为媒婆,因此媒婆一词渐渐消失,偶然有人提起,也常隐含贬义,而红娘一词却广为流传,成为汉民族文化中的一个具有特殊意义的代名词。崔、张的美满结合,红娘形象的塑造,表现了我国古代劳动人民痛恨封建礼教、追求自由恋爱,“愿普天下有情的都成了眷属”的理想。而红娘正是这一理想得以实现的搭桥人。《西厢记》问世后,民间就习惯对那些热心促成别人美满姻缘的人冠以“红娘”的美称。
红娘本不是一个好管天下姻缘的“多事”人,她所以卷入崔张的婚姻中,由旁观者变为“热心人”,其原因概括起来有三:一是感激张生侠义地救了她们一家人。“我想咱们一家,若非张生,怎存俺一家儿性命也?”二是她不满老夫人忘恩负义,过河拆桥。“这是俺老夫人的不是,将人的义海恩山,都做了远水遥岑。”三是她认为小姐与张生郎才女貌,是天生地设的一对。“秀才是文章魁首,姐姐是仕女班头;一个通彻三教九流,一个晓尽描鸾刺绣。”
所以,红娘所为绝不仅仅是出于“热心”,而是义与勇的表现;而红娘这一个人物的内涵也不只是一个牵线搭桥者,而是中华民族一种美好道德的象征。这种道德就是:滴水之恩,涌泉相报;牺牲自己,见义勇为;以自己无私的辛劳,成全他人的幸福。这,也就是红娘的本来面貌。她与中国古代的“媒婆”有着本质的区别。中国古代有“三姑六婆”之说。
“三姑”是指:尼姑、道姑、卦姑;“六婆”是指:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。这“六婆”中的“媒婆”就是男女双方之间专门从事穿针引线工作的搭桥者,并且以此谋生,而不是“无私的辛劳”。古代任何人的婚姻都要经媒婆的“手续”,没有“媒妁之言”的婚姻,是不被家庭和社会承认的。
《西厢记》是我国古代爱情戏中成就最高、影响最深远的作品之一。它的故事梗概:书生张珙和相国小姐崔莺莺在普救寺里一见钟情,他们不顾封建势力的阻挠,挣脱礼教的束缚,有火一样的热情互相追求,经过曲折的斗争并消除种种误会矛盾,终于在侍女红娘费尽心力的帮助下,私自结合。崔母发觉后,经红娘的据理力争,又恐家丑外扬,只好承认婚事,但要求张珙立刻上京应考。于是两人又被迫分离,直到张生中举归来,才和莺莺团聚。
生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺,对她一见倾心,苦于无法接近。此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌,率兵围住普救寺,要强娶莺莺为妻。崔老夫人情急之下听从莺莺主意,允诺如有人能够退兵,便将莺莺嫁他。张生喜出望外,修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围,但事后崔老夫人绝口不提婚事,只让二人以兄妹相称。张生失望之极,幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙,扶莺莺月夜烧香,听见张生弹琴诉说衷肠。
后来莺莺听说张生病倒,让红娘去书房探望。张生相思难解,央求红娘替他从中传递消息。莺莺怜惜张生,终于鼓起勇气,也写诗回赠,后在红娘帮助下,二人瞒过崔老夫人,私下幽会并订了终身。老夫人知情后怒责红娘,但已无可挽回,便催张生进京应考。张生与莺莺依依而别,半年后得中状元。崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约,便趁张生还未返回之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿,老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒,幸好张生及时归来,有情人终成眷属。