【图】金庸笔下的陈家洛历史上到底有没有这个人

在金庸武侠小说《书剑恩仇录》里有一位风流倜傥的公子哥，名字叫陈家洛。小说中他拥有英俊的外貌，爽朗的性格，关键是出身不凡，能和皇帝称兄道弟。简直是无数少女心目中的完美美男子形象。虽然在小说中他是一个失败者的形象，但是他的失败是由于特殊的政治形式失败的。对于这个角色设定，褒贬不一的比较多。

人物评价

《书剑恩仇录》中陈家洛一出场便向大家展示了真正的儒雅书生形象，书剑二字，在他身上得到了完美的诠释。不过，与千里接龙头隆重的气氛不相协调的，是陈家洛当红花会总舵主的半推半就，形势所逼。这暗示了陈家洛的弱点，也就是书生的弱点：缺少大英雄吞天吐地的大气势。书生的气势，不足以重负红花会反清复明这样一个大的使命。

陈家洛以一套百花错拳打败周仲英，这才第一次显出其书剑俱绝的过人之能，有礼有节，不急不躁，技惊四座。陈家洛和霍青桐之间是一见钟情，陈家洛初见霍青桐，惊为天人，爱慕之意不由生起。但这爱意的根苗还未抽芽，却又莫明地夭折了。因为转眼间陈家洛看见霍青桐和女扮男装的李沅芷亲密异常，他的自尊心受到了伤害，心中不是滋味。

历史上到底有没有这个人

第一，康熙五十年(1711)七月雍亲王赴热河请安确有其事，但由此就说是康熙质问山庄宫女李氏怀孕一事，却很穿凿，更多的成份是在猜测。第二，管世铭的诗注说“狮子园为皇上降生之地”，即使此言属实，也不能直接证明乾隆生母是热河宫女李氏。第三，“草房”写进《热河志》不足为奇，这种不加文饰的景点命名更有风味，它涵有“缀景”和“示俭”两种意义。

第四 ，亲王可封四位侧福晋，是乾隆七年(1742年)以后的定制，不仅雍正，就是乾隆做皇子时，也只有侧福晋两名，所以钮祜禄氏未被封为侧福晋也不足为怪。第五，所谓乾隆对钮祜禄氏未用“诞育”二字不确切，在《清高宗实录》中，乾隆就多次使用“藐躬诞育”、“诞育帝躬”等字样。 更为重要的是，清宫珍藏的《玉牒》有着不可动摇的权威性，这上面明确写着乾隆的生母是钮祜禄氏，而不是别的什么人。《玉牒》是清朝皇室的族谱，它的纂修有着一套极为严密的制度。

从努尔哈赤的父辈算起，凡皇帝家族生儿育女，每三个月上报掌管皇族事务的宗人府一次，要求写明出生的年月日及时辰，生母是谁，姓氏为何。每十年，根据出生和死亡记录的底稿，正式添写一次《玉牒》。《玉牒》修成后，经皇帝亲自审阅，誊写两部，分别存放在京师的皇史宬和盛京故宫，其底稿装帧成册，仍由宗人府保存备案。在中国第一历史档案馆保存的清宫《玉牒》中，这样记载道：乾隆“母孝圣……熹妃钮祜禄氏，系原任四品典仪官加封一等承恩公凌住之女。”这大内秘档似乎可以证实，乾隆的母亲不是山庄宫女，而是熹妃钮祜禄氏。

在这里要特别说明的是，乾隆在他母亲钮祜禄氏面前还是个大孝子。他曾侍奉母亲三游五台，三上泰山，四下江南，更多次到塞外避暑山庄。乾隆爱写诗，在他的诗文中，有不少是称颂生母钮祜禄氏养育之恩的。如乾隆四十二年(1777)正月初八日，六十七岁的乾隆帝陪侍八十五岁的皇太后赏灯后作诗说： 家宴观灯例节前，清晖阁里列长筵。 申祺介寿那崇信，宝炬瑶檠总斗妍。 五世曾元胥绕侍，高年母子益相怜。 扶掖软榻平升座，步履虽康养合然。 “高年母子益相怜”，这饱含深情的诗句，道出了乾隆母慈子孝的心底情感。 乾隆还别出心裁，命令宫中巧匠用三千多两黄金精心制做了一个金塔，专门用来存放他母亲钮祜禄氏梳头时掉下来的头发，所以叫“金发塔”。

乾隆母子感情如此之深，也可从一个侧面证明是亲生的了吧！ 不过，在清朝后期，有学者王闿运提出，乾隆的生母虽是钮祜禄氏，但的确与山庄有关。王闿运是曾国藩的幕友、晚清著名诗人，他交游甚广，因此掌握大量清宫掌故。他在《湘绮楼文集》内的“列女传”中说：乾隆的生母钮祜禄氏，老家在承德，家道平常没有仆人，十三岁时进京，混入姐妹群中入选秀女，被分到雍亲王府当使唤丫头，后来竟生下了乾隆。这一说法也很传奇。但要知道，清朝选秀女的制度是何等地森严，怎容一个承德女子随便混入？因此，这一说法是靠不住的。

陈家洛和陈近南的关系

陈近南是武侠小说《鹿鼎记》中的反清组织天地会的总舵主，韦小宝的师父。陈家洛是武侠小说《书剑恩仇录》中红花会的少舵主，也是一个英雄人物。陈近南在历史上是真实存在的，是金庸先生以陈永华为原型创作的英雄人物。他是韦小宝的老师，又给郑成功当军师，实际上他还是天地会的总舵主。此人武功谋略都十分了得。值得一提的是天地会创立于康熙年间。再说陈家洛，他完全是金庸凭空想象出来的，此人是红花会的总舵主，而红花会是在乾隆年间形成的。要问陈家洛与陈近南什么关系，两人根本不处在一个时空何以比较。