【图】来自中国古代四大民间传说的浪漫

中国古代四大民间传说包括白蛇传、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、牛郎织女。虽然说是中国古代四大民间传说，其实都是我国感人又浪漫的爱情故事，他们的爱情跨越时间、跨越空间、跨越生命、跨越神魔，这些真挚的爱情，正是我们需要感悟的情感。

1.中国古代四大民间传说简介

中国古代四大民间传说，是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说。它们和其他民间传说故事构成了中国民间文化的一个重要组成部分，对广大民众的生活有着深刻的影响。这四个传说全部是爱情故事，也从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可。中国古代四大民间传说为：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女哭长城》、《白蛇传》。

少时，看小人书，最爱看四大民间故事。看时，身心全投入，看后，总是沉思近乎入迷。其实我那时候还未到“恋爱”年龄，但为什么要对这四大民间传说中的故事，确切的说是对故事中的四位女主人公所产生的那种莫名又深刻的情感呢？这就是这四大民间传说在几百年的流传中，那种伟大的思想、文化、艺术魅力深深扎根于民间，深受妇孺、老少、男女的喜爱，他们口耳相传，代代讲述，所以得以流传至今，成为我国珍贵不朽的文化遗产。民间传说，出于百姓之口，（当然也要感谢良心文人的逐渐加工才形成今天的完美）当然寄托百姓的理想和愿望。

总之，这四大民间故事，还有其他民间故事都是劳动人民的智慧结晶，是千百年来劳动人民创造出来的，留给我们的精神财富，是中华民族不朽的文化遗产。它们永远是美丽动人的！我想，我们要让这美丽动人的民间传说世世代代传说下去，永远是美丽动人的！

2.牛郎织女和孟姜女哭长城

牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁（注：桥）以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。

孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉·刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”

又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。

3.白蛇传和梁山伯与祝英台

白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。白素贞触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。

祝员外之女英台，女扮男装，去求学。途中，邂逅求学的梁山伯，一见如故，在草桥亭义结金兰。二人到杭州拜师，同窗共读三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯不知她是女子。祝父思女，英台只得回乡。临行前对山伯表白了自己的身份与情感。山伯家贫，待去祝家求婚时，祝父已将英台许给太守之子马文才。二人凄然而别，立下誓言：生不同衾，死要同穴！后山伯被朝廷沼为县令。然忧郁成疾，不久身亡。英台被迫出嫁时，绕去山伯墓前祭奠，就在此时，墓碑崩裂，英台跃入坟中，墓复合拢，梁祝化为蝴蝶，蹁跹飞舞。