【图】中国古代性文化女性局然被压迫成这样地位如此

中国的性，那就是要谈好多东西了。首先从很早以前的，克己复礼，再加上中国的传统思想就认为性这个东西是不好的。中国古代性文化可以说是被完全的封闭了了。中国古代性文化也和国外的不一样。中国的比较传统，国外的比较开放。

中国古代性文化

《中国古代性文化》，包括性文物的宣传与展示，能弘扬祖国文化;被破除性神秘感;吸取历史的经验教训，以古为镜;进行健康的性教育;为与性有关的许多学科(如社会学、历史学、哲学、伦理学、教育学、民俗学、医学、文化艺术，等等)开辟新的发展教育。《中国古代性文化》是我国第一部系统、全面介绍中国性文化史的专题书。

它以清晰缜密的理论脉络为线索，以大量的古代陶器、石器、玉器、木雕、春宫图、岩画、拓片和实景，以及专家的讲述和分析，揭示了5000年来中国性文化的神秘帷幕，帮助人们了解和认识博大精深的中国文化史和文明史，具有极大的艺术价值和观赏价值。谈起“性”，各位都认为中国人不屑谈性，是个清心寡欲的民族。然而当我看了刘达临先生的一书后，才真正明白了许多。

那就是中国人同样是一个好性的民族，因为性是根本、是本性、是生存、是延续、是高雅的本能的艺术。随着中国的改革开放和思想的解放进步，我不知现在的中国人对性的认知是不是还是犹抱琵琶半遮面的态度，但起码从铺天盖地的性药广告中可以看出，现在的中国人对性的态度正逐渐的变得坦然了。

多大年纪可以结婚生子？

中国古代性文化之——多大年纪可以结婚生子？远古时期为杂婚，人们对性行为并没有什么年龄限制。开始有记载是在《周礼》中，首次谈到了婚龄限制，“合男女，颁爵位必当年德”，说明婚龄已成为周代婚姻的条件之一。在唐代杜佑的《通典》中有这样的表述：“周制限男女之年”，是说周代的规章开始确定男女婚龄。

在《周礼·媒氏》中有“男三十而娶，女二十而嫁”的记载。为此后代的鲁衰公曾请教孔子：“男子十六通精，女子十四而化，是则可以生人矣，而《礼》男子三十而有室，女子二十而有夫也，岂不晚哉”？意思是问孔子，说男人16岁，女子14岁成熟，可以生育后代了，但是《周礼》说男人要30岁娶妻，女子20岁嫁人，是不是晚了?

《春秋穀梁传注疏》中释曰：“《周礼·媒氏》曰：令男三十而娶，女二十而嫁，‘内则’云：女子十五而笄，曰许嫁也。是故，男自二十以及三十，女自十五以及二十皆得以嫁娶，先是则速，后是则晚，……《周礼》云：女二十未有嫁者，仲春之月奔者不禁，奔者，不待礼聘因媒请嫁而已矣。”

性文化的道德观

与中国古代性文化不同，现在的性文化道德观是对自然人的“推定有罪”的律法延伸 早期的社会属性里，在个体属性的普遍规则下建立了律法，用以保证当时的社会环境稳定。但是却无法用社会属性的外在形式控制个体属性的欲望，男女之间的自由交往及交配行为不在法律控制下，

社会属性里的精英阶层为了规范并约束这种律法无法触及的行为，逐渐产生并形成了以压制人性的道德标准。这就是在律法充许的婚姻之外的交配行为均是不道德的，借这种思想来审判并阻止不符合律法的交配行为，也借以保证精英阶层有稳定的向后延续的血统纯正性。