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来源:www.whhjs.com时间:2019-09-09奇闻指数:编辑:admin手机版
在西游记中,很多人都有一个疑问,大名鼎鼎的四大天师是谁,他们经常在剧中出现,但是却没有具体的介绍,那么四大天师到底是什么人呢,有人说四大天师是真实存在的,其中有一位还创造了道教文化,这是真的吗,一起来看看吧
在《西游记》中,四大天师的出场次数还挺多的,只不过都不是特别重要的场合,既没有帮唐僧师徒降妖除魔,也没有给他们设置障碍,基本上他们的出现更像传话筒,不信,我们把四大天师的出场描述都拿出来看看:
“至通明殿前,早有四大天师、赤脚大仙等众俱在此,迎着菩萨,即道玉帝烦恼,调遣天兵,擒怪未回等因。”菩萨道:“我要见见玉帝,烦为转奏。”紧接着“天师邱弘济,即入灵霄宝殿,启知宣入。”
这是孙悟空大闹天宫的时候。
玉帝传旨:“即着云部众神,分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣,来此赴会,同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女,大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆,请如来高坐七宝灵台。”
这是孙悟空被压在五行山下,玉帝要宴请神仙庆祝。
那大圣一时忍不住怒发,攥着铁棒,打个筋斗,只跳到南天门上。慌得那庞刘苟毕、张陶邓辛等众,两边躬身控背,不敢拦阻,让他打入天门,直至通明殿下。早有张葛许邱四大天师问道:‘大圣何来?’”
这是孙悟空降服奎木狼的时候。
直至通明殿下,有张葛许邱四大天师迎面作礼道:‘大圣何来?’行者道:‘有纸状儿,要告两个人哩。’”
这是唐僧师徒遇到了老鼠精,孙悟空上天庭告御状。
其实由上面的这些记载我们可以发现,这四大天师并没有什么作用,更像是秘书,从事的是传话筒的工作,玉皇大帝就像霸道总裁,四大天师就像秘书,有什么人要见总裁,四大天师负责传话,而总裁有什么需要吩咐的,也由四大天师进行转达。
说了那么多,四大天师到底是谁呢?原文有也有描述,那就是张葛许邱四大天师:张道陵,葛玄、许旌阳、邱弘济四位,这四位在人才济济的天庭,那肯定是排不上号的,但是在人间,这四位天师可是地位很高。
张道陵就不用说了,天师道创始人,在龙虎山修行,但是成名于四川,他的后人又把道场搬回了龙虎山,张道陵是太上老君的弟子,在人间还是做了不少好事,到了东汉帝永寿元年九月九日,在四川云台山中,玉皇大帝派遣使者持玉册,封张道陵为正一真人,张道陵就和弟子王长、赵升三人一起升天而去,张道陵这就成仙了。
葛玄比张道陵出现的晚,是三国时期的人,葛玄是葛洪的从祖,道教灵宝派祖师。他编撰《灵宝经诰》,喜好游山玩水和炼丹,传说葛玄是炼丹成仙、白日飞升的仙人,葛玄就这样也成仙了。
许旌阳可就更晚一些了,他生活在晋朝,道教净明派祖师,尊称许天师。本名许逊,许逊还做过官,后来弃官东归,专心修炼,之所以叫许旌阳,是因为他到四川旌阳去做官,到了那里他减轻刑罚,提倡仁孝,还用自己学到的医学知识为老百姓治病,并且药到病除,许逊在旌阳十年,居官清廉,政绩卓著,被人们亲切称为“许旌阳”。
许逊弃官以后,在西山中炼丹着书立说,创“太上灵宝净明法”,白日飞升。又是一个百日飞升的神仙。
最后这个邱弘济,跟前三位不一样,前三位天师在历史中确有其人,但是邱弘济却是没有原型的,道家典籍中也没有邱弘济的记载,邱弘济在《西游记》中横空出世,有人牵强附会,说这个邱弘济其实就是丘处机,并没有证据表明邱弘济就是丘处机。
萨守坚是公认的天师之一,他比前三位都晚,是宋朝人,道教内尊称为一元无上萨翁真君,玄风永振天尊,萨祖。他的成仙过程跟前三位都不一样,《历世真仙体道通鉴续编 》中记载萨守坚成仙是坐化的。
《西游记》中的四大天师和道教的四大天师还是不一样的,我们平时聊天说说没关系,如果真的是按照道教来讨论,我们还是要按照道教的说法来,我们要尊重宗教信仰。
接下来让我们具体了解一下道教四大天师的神话传说吧。
张道陵
张道陵是汉代张鲁的爷爷,也是道教的创始人。传说他的封号是太上老君下凡封给他的。也有传说张天师是汉朝张良的第八代孙子,他的母亲梦见魁星后才有了身孕,张道陵小时候特聪明,七岁的时候就能通读《道德经》,懂的知识也非常多。
成年后的张天师长相很奇特,但是他能理解四书五经,他知晓天文地理,也曾经进过太学,潜心学习,但是后来觉得做学术研究,没有什么更大的进展,就隐居山林寻求长生不老之法了。
传说魏伯阳曾经收他为徒,并传授了法力,面对朝廷的征召,他也装病不回复,他走访各大名山,研究炼丹之术,研究长生不老之术。
之后,张天师被四川的淳朴民风和秀美的山岭所吸引,来到四川的鹤鸣山修炼丹药,花了三年时间炼成以后,法老还童,然后继续寻求道教仙法,《列仙全传》里记录到,张天师特别擅长用符水给人治病,他救济百姓,获得尊敬。
后来遇见太上老君的真传,得到降妖除魔的宝具若干,当时群魔作乱,闹得百姓不得安宁,张天师就做法,斩妖除魔,妖魔大多法力不及张天师,纷纷投降,百姓获得安宁,张天师也巩固了他道教的地位。
之后他致力于天师教的传播,他设立二十四个传教点,推广学说,广收门徒。张天师准备升天的时候,太上老君说他杀的鬼怪太多,让他继续留在人间,于是他游历百川修行谢罪,终于获得正一平气大法师,功德圆满。
葛天师
道教和民间关于他的传说很多,有的说他能将口中吐出的饭粒变成成千上万只蜂,能使顽石走路,蛤蟆、昆虫、燕雀能在他的指挥下台五音六律翩翩起舞,能从井里取钱请客喝酒,能画符为民祈雨,有的说他能拿妖捉怪,曾经在酒店鞭打妖邪,为一秀才解除蛇精缠身,焚邪庙恶小鬼。
有的说他曾随孙权出游,沉于江中,数旬而归,有的说他曾给屈家二女仙丹,使二人服后成仙而去,有的说他曾在石壁炼食丹药,不小心掉下一粒,一鸟吃后,即成仙鹤,有的说他功行圆满后,东华帝君录其名入仙籍。总之,其仙迹十分广泛。
萨守坚
萨天师,又称萨真人,崇恩真君。传萨守坚以法阵玉枢火府天将王灵官,收其为部将,传其符秘诀。然而在民间王灵官的名声远远要比其师响亮。
许旌阳
许旌阳这个人物曾在《西游记》中出现过,书中道:“行者低头暗想道:天上将不如老孙者多,胜似老孙者少。想我闹天宫时,玉帝遣十万天兵,布天罗地网,更不曾有一将敢与我比手。向后来,调了小圣二郎,方是我的对手。如今那怪物手段又强似老孙,却怎么得能够取胜?许旌阳道:此一时,彼一时,大不同也。”
许旌阳真人道出了当年的秘密,不是无人能敌,而是出工不出力。许旌阳和太上老君的关系最为亲密。民间传说许旌阳斩蛟龙。
一次许逊去打猎,射中一只有孕在身的母鹿,适时母鹿生下小鹿,中箭的母鹿不顾一切,折回头来伤心地舔小鹿,一会便死去了。许逊见状,心中非常难过,怅然感悟,折其弓矢,锐意神仙之道。晋太康(280-290年)元年(280年),许逊举为孝廉,时年四十二岁,拜为蜀地旌阳县令。
从政期间,公正廉明,吏民悦服,民众感其恩德,遂立祠供奉其像,人们都亲切地称他为许旌阳。后来晋室纷乱,连弃官东归,遨迹江湖,寻求至道。此间与吴君同游江左,又与郭璞一同阻止王敦作乱。郭璞被王敦处刑后,他又与吴君共同隐遁,至庐江口,遇船工,化度之,教其服草,授以神仙之术。
后遇上圣真人传授太上灵宝净明法,有斩邪擒妖之道法。不久游豫章,遇一少年名慎郎,乃蛟蜃精所化,数兴洪水危害江西,遂化为黑牛,率弟子杀之,为江西翦除水患。自此,许逊道法大显,声名遗迩,求拜弟子甚多。
张道陵。
本名张陵(34-157年),字辅汉,号天师,道教尊称为张道陵。他于东汉末年创建五斗米道,后被道教奉为创教者。正一真人是太上老君授予他的称号。张天师为道教的创始人张道陵,又称“降魔护道天尊”,“高明大帝”,“正一真人”,“祖天师”。
张道陵为道教的创始人,加之其是道法高深、阵魔伏妖、神通广大,白日飞升的仙人,故在道教中的地位十分崇高。又为历代神仙故事所烘染,其在民间的影响也十分显著,奉祀一直至今。